Otra banda medio pedorra, que empezó como heavy metal, incursionó en rap (un par de temas con public enemy) y terminó en un hardcore bastante ordinario. Empezaban medio anarcos y terminaron aburriendo enseguida: otra prueba de marketing.
24 nov 2010
Antrax. el paso del tiempo y sus modas
Otra banda medio pedorra, que empezó como heavy metal, incursionó en rap (un par de temas con public enemy) y terminó en un hardcore bastante ordinario. Empezaban medio anarcos y terminaron aburriendo enseguida: otra prueba de marketing.
23 nov 2010
Metanarrativa, metarelato, macrorelato.
Una metanarrativa, metarrelato o macrorelato (o, también en plural grandes narrativas) es, en el contexto de la teoría crítica y el posmodernismo, "un esquema de cultura narrativa global o totalizador que organiza y explica conocimientos y experiencias”, según explica Stephens. El prefijo meta significa “más allá”, y una narrativa es una historia. La metanarrativa será, por tanto, una historia más allá de la historia, que es capaz de abarcar otros "pequeños relatos" en su interior, dentro de esquemas abarcadores, totalizadores, trascendentes o universalizadores.
Según el planteamiento crítico de la metanarrativa propuesto por Lyotard los metarrelatos son asumidos como discursos totalizantes y multiabarcadores, en los que se asume la comprensión de hechos de carácter científico, histórico y social de forma absolutista, pretendiendo dar respuesta y solución a toda contingencia.
Un ejemplo recurrente, que remite constantemente a este sistema de interpretación sistematizado y totalizante, es el propuesto por Hegel.
La ciencia occidental, nemotécnica, taxonomista, empirista y utilitaria, que ha asumido una supuesta soberanía en torno a su razón, pretendidamente neutra, rigurosa y universal, es otro claro ejemplo de Metarrelato, que incluso podría definirse como un meta-metarrelato que involucra a su vez metarrelatos particulares que contemplan el mundo y las esencias de las cosas desde posiciones independientes, ofreciendo sorprendentes soluciones a los interminables problemas humanos, y que para la actualidad ha caído en total crisis, e incluso en varios sectores intelectuales es identificada como uno más de los mitos modernos.
Sin embargo, es necesario subrayarlo, el uso de calificativos de la "ciencia occidental" que se hace en el párrafo anterior, basándose de manera exclusiva en el enfoque crítico de Lyotard evidencia la aplicación de consideraciones provenientes de una metanarrativa y por lo tanto se contradice a sí mismo al intentar crear una visión absolutista, sistematizada y totalizante como trascendente y universalizadora de toda metanarrativa.
En el análisis de Lyotard de la condición postmoderna ha sido criticado por ser internamente inconsistente. Por ejemplo, pensadores como Alex Callinicos[1] y Jürgen Habermas[2] argumentan que la descripción de Lyotard del mundo postmoderno como contenedor de una "incredulidad hacia la metanarrativas" puede ser visto como una narrativa por sí mismo.
Fuente: Wikipedia.
Barton Fink: (1991) (Análisis-comentario-fuentes)
¿Nunca pasó que viste una película y no la entendiste, luego pasaron meses...lustros y te volviste a preguntar 'como era esa peli?. Reemplazar 'entender' por; aburrir, u otra impresión que no nos dio pie para comer un film.
En este momento de mi vida estaba preparado para consumir a Barton Fink, mis experiencias, mis vivencias, la gente que he conocido y mis estudios académicos (tanto relacionados con la filosofia y el postmodernismo, y la psicología en temas de los posibles 'analisis' del inconsciente) fueron necesarios para alabar hasta el hartazgo a esta maravilla que es Barton Fink.
Casualmente estoy leyendo a Eduardo Galeano, en otro post que estoy publicando mientras voy terminando el texto (Contraseña: 1985) , en un segmento llamado; Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en América Latina (a juan Gelman) hay una cuestión ideológica (donde me explayo en dicho artículo de mi blog), la cosa es la 'vulgarización de teorias políticas', o llegar al hombre 'común' (¿común a qué?), la teoría es también crítica a la concepción de los intelectuales como 'únicos' dueños de la verdad y ciencia, mientras que la masa ya no se debe considerar como 'pasiva' o 'ignorante' sino que es la verdadera actora social, y sus vidas son tan importantes que 'bien' narradas (con habilidad, prosa y decoro), serían dignas de cualquier gran autor del siglo 19, porque los dramas de la clase trabajadora son igual y (apuesta Galeano) mil veces más importantes que los dramas de los vis condes europeos. Esta es la misma teoria de lo que yo supongo se llama en la academia "REALISMO SOCIALISTA", supongo porque tengo que releer "En el comienzo Dios creó el Canon", ahí recuerdo se exponía los diversos "realismos" ...................................(EL ARTICULO ESTA A MEDIO REDACTAR, MAS TARDE LO ACTUALIZO).
Fuente 1: wikipedia
En este momento de mi vida estaba preparado para consumir a Barton Fink, mis experiencias, mis vivencias, la gente que he conocido y mis estudios académicos (tanto relacionados con la filosofia y el postmodernismo, y la psicología en temas de los posibles 'analisis' del inconsciente) fueron necesarios para alabar hasta el hartazgo a esta maravilla que es Barton Fink.
Casualmente estoy leyendo a Eduardo Galeano, en otro post que estoy publicando mientras voy terminando el texto (Contraseña: 1985) , en un segmento llamado; Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en América Latina (a juan Gelman) hay una cuestión ideológica (donde me explayo en dicho artículo de mi blog), la cosa es la 'vulgarización de teorias políticas', o llegar al hombre 'común' (¿común a qué?), la teoría es también crítica a la concepción de los intelectuales como 'únicos' dueños de la verdad y ciencia, mientras que la masa ya no se debe considerar como 'pasiva' o 'ignorante' sino que es la verdadera actora social, y sus vidas son tan importantes que 'bien' narradas (con habilidad, prosa y decoro), serían dignas de cualquier gran autor del siglo 19, porque los dramas de la clase trabajadora son igual y (apuesta Galeano) mil veces más importantes que los dramas de los vis condes europeos. Esta es la misma teoria de lo que yo supongo se llama en la academia "REALISMO SOCIALISTA", supongo porque tengo que releer "En el comienzo Dios creó el Canon", ahí recuerdo se exponía los diversos "realismos" ...................................(EL ARTICULO ESTA A MEDIO REDACTAR, MAS TARDE LO ACTUALIZO).
Fuente 1: wikipedia
Novela de aprendizaje: Bildungsroman y Künstlerroman
El término alemán Bildungsroman (Pronunciación: [ˈbɪldʊŋs.roˌmaːn]) significa literalmente "novela de aprendizaje o de formación" y se aplica a aquella en la que se muestra el desarrollo físico, moral, psicológico o social de un personaje, generalmente desde la infancia hasta la madurez. El término fue acuñado por el filólogo Johann Carl Simon Morgenstern en 1820.
A pesar de que existen rasgos de "bildungsroman" en obras clásicas o medievales, se puede situar en el Renacimiento el nacimiento embrionario de este tipo de novela, especialmente en el género picaresco. Por ejemplo, El lazarillo de Tormes muestra el proceso por el que el protagonista, Lázaro, aprende a defenderse en la vida al servicio de muchos amos.
Sin embargo, suele situarse en el siglo XIX, con la novela El Aprendizaje de Wilhelm Meister de Goethe el inicio del género como tal. Muchas de las grandes novelas de los siglos XIX y XX, sin ser estrictamente "bildungsroman", comparten alguna de sus características.
Así, Marcel Proust en En busca del tiempo perdido narra el proceso de aprendizaje del protagonista, Marcel; lo mismo sucede en Retrato del artista adolescente, de James Joyce, en el Moll Flanders de Defoe o en La montaña mágica, de Thomas Mann. Bajo las ruedas, de Hermann Hesse, es una "bildungsroman" en sentido aún más estricto.
A pesar de que la novela de aprendizaje parece haber perdido peso desde la segunda mitad del siglo XX, muchos de sus elementos aún perviven en novelas como El guardián entre el centeno de Salinger o en numerosas películas contemporáneas. El éxito editorial del barcelonés Carlos Ruiz Zafón, La sombra del viento (2001), que narra el tránsito de la infancia a la madurez de Daniel Sempere a través del misterio y del amor a los libros, puede ser considerada una "Bildungsroman" del siglo XXI.
FUENTE: wikipedia
VEASE: Künstlerroman
Un Künstlerroman ( /ˈkʏnstlɐ.roˌmaːn/, alemán: " novel" del artista;) es un secundario-género específico Bildungsroman ; es una novela sobre crecimiento de s del artista un 'a la madurez. Tales novelas representan a menudo las luchas de una juventud sensible contra los valores de una sociedad burguesa de su tiempo. El famoso de lengua alemana Künstlerromane incluye: l
Demian del de s de Hesse Hermann 'y letzter Sommer de Klingsors
muerte de s de Mann Thomas 'en Venecia y Doktor Faustus del
retrato de s de Joyce 'del artista como hombre joven
de s de Kingston Hong Maxine 'el guerrero de la mujer
ADO
FUENTE: Enciclopediaespana
22 nov 2010
Eduardo Galeano: Contraseña (1985) (valoración, transcripción)
Relatos
1-La muchacha del tajo en el mentón(1974).
Relata un segmento de la vida de un 'luchador social' que con sus dos años de medicina desea servir a un pueblito que le da cobijo como médico. Conoce a una mujer, él le falsifica los documentos para transitar, al parecer hace referencia a que escapó y desea volver a un país en dictadura; seguramente la Argentina. La mujer se marcha contra su voluntad cuando ya tiene los papeles en mano, luego un pueblerino le comunica que fue 'capturada' y seguramente torturada, el no desea saber los detalles aunque se los imagina ... todos. Toma partido y decide irse, a ¿buscar alguna nota , carta, algo que hable de el amor de ella por él?, el capitan le va a quemar el rancho para borrar toda evidencia de que por ese pueblo alguna vez pasó el 'luchador social'. Mariana, asi desearia llamarse Flavia de haber podido elegir su nombre, ella renació al darle nombre a la recién nacida del pueblito.
2-Los vientos rabiosos del sur(1975).
Luciano y Rafa se desde niños se 'hicieron' hermanos, rafa hijo del Capitan, luciano adoptado de pequeño, su padre biológico asesinado, los dos jóvenes con sangre sellaron su pacto. Una joven aparece, ellos la pretenden, rafa con su vivacidad en el humor y luciano con su habilidad y su seriedad. Juegan a los dados quien se la queda, rafa gana 'como siempre', pero ella lo elige a Luciano. Rafa destruido, una noche usurpa la cama de ella cuando Luciano va a trabajar, y no se sabe si ella se le niega o no. Tampoco si luciano la golpea pidiendole que niegue haberse acostado con su hermano de vida. Luciano atravieza la carne de rafa con un harpón al volver de dias en alta mar, dias en que estuvo realmente nervioso y angustiado. La gente quiere matarle, ajusticiar a Luciano por matar a el Rafa, la alegría del pueblo, que con sus chistes, a pesar de ser haragán, tanto bien hizo. Luciano escapa y se va a la casa del Capitan, este le da cobijo, la gente llega, preguntan por él, el Capitan dice no saber donde está, ni haberlo visto, le dicen que mató a rafa, que desean cobrar justicia, se van, luciano encara al Capitan, ¿es verdad lo que decia esa gente?, ahora no se sabe si luciano tomó la pistola o si el capitan le dejó tomarla por su propia cuenta, fue al monte a pegarse un tiro.
3-Cenizas (1975).
Se hace el pan, y aparece el forastero pidiendo algo de beber, traia dos ataudes vacíos y una escopeta se le marcaba debajo la ropa en su espalda, se sabe que es lo que va a hacer, pero el lector nunca sabe el motivo puntual.
Busca a dos personas, uno el LOBO, un criminal, y su mujer la cocinera, brillante en su labor.
El la conoce en un robo, su carisma le ganó de mano y en vez de denunciarlo a la policía lo recibe como su pareja. El sicario ¿o el vengador? los asecha cuando pelean, ella queria escaparse, y él estaba mudo, como si fuese otro, ya no silvaba cuando venia la tormenta, nunca más silvó. Mientras el fusil está apoyado en su pómulo ve como el lobo golpea a su mujer y le deja inconsciente, al otro dia ella se está marchando de la casa. El hombre que quería ser asesino se retira con los ataudes vacíos, ¿para que matarlos si lo que deseaba ya sucede? ¿no quería el tirarlos en una canoa en alta mar, para que mueran de sed pero que antes se odien hasta matarse? No necesitaba matarlos ni atraparlos, ya solitos se odiaban, él logró asechandolos lo que deseaba, era su razón de ser, no necesitaba asesinarlos, perseguirlos fue suficiente para que la situación saque lo peor de cada uno, hasta dejarlos sin paz.
4-Lo demás es mentira.
Pedro suspende el viaje a Barcelona de ambos, desea ir mañana a Guayaquil con Alejandra, una necesidad: ver a Adán y Eva.
Peninsula Santa Elena. Se levanta una tapa de madera, en silencio los observan, estan a flor de tierra, metidos los dos en u n huequito. "Yacen abrazados. El, boca abajo. Un brazo y una pierna de ella por debajo de él. Una mano de él sobre el pubis de ella. La pierna de él cubriéndola.
Una piedra grande aplasta la cabeza del hombre, y otra el corazón de la mujer."
-Eva tiene cara de beso, 'alumbrosa'- otro asevera- no, es cara de espanto, al ver a sus alzó el brazo. -Con esas piedras le rompieron la cabeza, piedras asi de grandes no se encuentran aqui, las tubieron que traer de otro sitio para matarlos- , -Tienen ocho mil años, la peninsula de Zumpa ama a sus amantes y por eso no se los comió, su arcilla es impermeable.-
Pedro teme a la creación del museo: "el super-show de los amantes de Zumpa" con un 'enjambre de turistas compradores de emociones'. 'Sus cuerpos son bellos abrazandose, y pienso también en tantos ojos sucios que no los merecerán'. -No los mataron-decía la arqueologa Karen, su descubridora- las piedras están prolijamente colocadas sobre ellos luego de muertos, no resbaladas en los costados, las piedras eran para protegerlos, era un cementerio, ellos dos no eran los únicos- (pedro se reprime preguntarle que sintió cuando los había encontrado pero se sintió bobo). Ella duda que las casas, el cementerio no fuesen contemporaneos a los dos cadaveres amantes. Los huesos del cementerio datan de 6 a 8 mil años según estudios en carbono catorce. Al amante le pudieron quitar un diente, termoluminicencia, de 6 a 11 mil años, se arrepiente de haber hecho ese estudio. (ambos eran jóvenes de la misma época, entre 25 a 20 años).
Karen dice- To sé que no les guastará lo que voy a decir.
"-Ellos no murieron abrazados. Los enterraron asi. Por qué, no se sabe. Nunca nadie sabré por qué los enterraron así. uizás porque eran marido y mujer, pero esa explicación no basta. ¿Por qué no enterraron igual a las demás parejas? No se sabe. Quizás murieron los dos a la vez. No hay signos de violencia en los huesos. Quizás se ahogaron. Estaban pescando y se ahogaron. Quizás. por alún motivo, que nunca conoceremos, los enterraron abrazados. No murieron así ni los mataron. Los encontramos en su tumba, no en su casa."
Pedro -Los cientificos piensan que la propiedad no podía existir en un grupo semi nómade de pescadores, por ende no eran amantes- (también dice que Ahora tampoco puede haberlos).
El abrazo les parece tan verdadero que no pueden creer que los hayan puesto en esa posición.
Un fundamento es que al morirse los cuerpos se endurecen rápido.
No puede dormir, los ve, desde su balcón en el aire o paisaje; a los asesinos empuñando huesos afilados de tiburón y piedra negra, "veo el sobresalto de ella y la sangre. Depués, veo a los verdugos colocando sobre los cueerpos las pesadas piedras traidas desde lejos. Los primeros agentes del orden o los primeros sacerdotes de un dios enemigo ponen una piedra sobre la cabeza de él, otra sobre el corazón de ella y una piedra sobre cada sexo, para bloquear la salida de ese humito que se fuga, humito mareador, humito de locura que pone al mundo en peligro -y sonrío sabiendo que no hay piedra que pueda con él-
(El humito puede ser ¿amor, pasión, ideales?, el humo que 'continúa' emergiendo y narcotizando a pedro y a todos que los ven a los moradores de la tumba. Todo lo demás es mentira, ellos , para pedro, murieron enamorados, amandose, y asesinados por un mundo asesino que contraria lo que le pone en peligro el amor/pasión/ideal.) (mi valoración)
Al irse ve la vegetación ir creciendo, al alejarse del desertico sitio.... y dice:
"Me acompañan para siempre los que mejor murieron".
1-La muchacha del tajo en el mentón(1974).
Relata un segmento de la vida de un 'luchador social' que con sus dos años de medicina desea servir a un pueblito que le da cobijo como médico. Conoce a una mujer, él le falsifica los documentos para transitar, al parecer hace referencia a que escapó y desea volver a un país en dictadura; seguramente la Argentina. La mujer se marcha contra su voluntad cuando ya tiene los papeles en mano, luego un pueblerino le comunica que fue 'capturada' y seguramente torturada, el no desea saber los detalles aunque se los imagina ... todos. Toma partido y decide irse, a ¿buscar alguna nota , carta, algo que hable de el amor de ella por él?, el capitan le va a quemar el rancho para borrar toda evidencia de que por ese pueblo alguna vez pasó el 'luchador social'. Mariana, asi desearia llamarse Flavia de haber podido elegir su nombre, ella renació al darle nombre a la recién nacida del pueblito.
2-Los vientos rabiosos del sur(1975).
Luciano y Rafa se desde niños se 'hicieron' hermanos, rafa hijo del Capitan, luciano adoptado de pequeño, su padre biológico asesinado, los dos jóvenes con sangre sellaron su pacto. Una joven aparece, ellos la pretenden, rafa con su vivacidad en el humor y luciano con su habilidad y su seriedad. Juegan a los dados quien se la queda, rafa gana 'como siempre', pero ella lo elige a Luciano. Rafa destruido, una noche usurpa la cama de ella cuando Luciano va a trabajar, y no se sabe si ella se le niega o no. Tampoco si luciano la golpea pidiendole que niegue haberse acostado con su hermano de vida. Luciano atravieza la carne de rafa con un harpón al volver de dias en alta mar, dias en que estuvo realmente nervioso y angustiado. La gente quiere matarle, ajusticiar a Luciano por matar a el Rafa, la alegría del pueblo, que con sus chistes, a pesar de ser haragán, tanto bien hizo. Luciano escapa y se va a la casa del Capitan, este le da cobijo, la gente llega, preguntan por él, el Capitan dice no saber donde está, ni haberlo visto, le dicen que mató a rafa, que desean cobrar justicia, se van, luciano encara al Capitan, ¿es verdad lo que decia esa gente?, ahora no se sabe si luciano tomó la pistola o si el capitan le dejó tomarla por su propia cuenta, fue al monte a pegarse un tiro.
3-Cenizas (1975).
Se hace el pan, y aparece el forastero pidiendo algo de beber, traia dos ataudes vacíos y una escopeta se le marcaba debajo la ropa en su espalda, se sabe que es lo que va a hacer, pero el lector nunca sabe el motivo puntual.
Busca a dos personas, uno el LOBO, un criminal, y su mujer la cocinera, brillante en su labor.
El la conoce en un robo, su carisma le ganó de mano y en vez de denunciarlo a la policía lo recibe como su pareja. El sicario ¿o el vengador? los asecha cuando pelean, ella queria escaparse, y él estaba mudo, como si fuese otro, ya no silvaba cuando venia la tormenta, nunca más silvó. Mientras el fusil está apoyado en su pómulo ve como el lobo golpea a su mujer y le deja inconsciente, al otro dia ella se está marchando de la casa. El hombre que quería ser asesino se retira con los ataudes vacíos, ¿para que matarlos si lo que deseaba ya sucede? ¿no quería el tirarlos en una canoa en alta mar, para que mueran de sed pero que antes se odien hasta matarse? No necesitaba matarlos ni atraparlos, ya solitos se odiaban, él logró asechandolos lo que deseaba, era su razón de ser, no necesitaba asesinarlos, perseguirlos fue suficiente para que la situación saque lo peor de cada uno, hasta dejarlos sin paz.
4-Lo demás es mentira.
Pedro suspende el viaje a Barcelona de ambos, desea ir mañana a Guayaquil con Alejandra, una necesidad: ver a Adán y Eva.
Peninsula Santa Elena. Se levanta una tapa de madera, en silencio los observan, estan a flor de tierra, metidos los dos en u n huequito. "Yacen abrazados. El, boca abajo. Un brazo y una pierna de ella por debajo de él. Una mano de él sobre el pubis de ella. La pierna de él cubriéndola.
Una piedra grande aplasta la cabeza del hombre, y otra el corazón de la mujer."
-Eva tiene cara de beso, 'alumbrosa'- otro asevera- no, es cara de espanto, al ver a sus alzó el brazo. -Con esas piedras le rompieron la cabeza, piedras asi de grandes no se encuentran aqui, las tubieron que traer de otro sitio para matarlos- , -Tienen ocho mil años, la peninsula de Zumpa ama a sus amantes y por eso no se los comió, su arcilla es impermeable.-
Pedro teme a la creación del museo: "el super-show de los amantes de Zumpa" con un 'enjambre de turistas compradores de emociones'. 'Sus cuerpos son bellos abrazandose, y pienso también en tantos ojos sucios que no los merecerán'. -No los mataron-decía la arqueologa Karen, su descubridora- las piedras están prolijamente colocadas sobre ellos luego de muertos, no resbaladas en los costados, las piedras eran para protegerlos, era un cementerio, ellos dos no eran los únicos- (pedro se reprime preguntarle que sintió cuando los había encontrado pero se sintió bobo). Ella duda que las casas, el cementerio no fuesen contemporaneos a los dos cadaveres amantes. Los huesos del cementerio datan de 6 a 8 mil años según estudios en carbono catorce. Al amante le pudieron quitar un diente, termoluminicencia, de 6 a 11 mil años, se arrepiente de haber hecho ese estudio. (ambos eran jóvenes de la misma época, entre 25 a 20 años).
Karen dice- To sé que no les guastará lo que voy a decir.
"-Ellos no murieron abrazados. Los enterraron asi. Por qué, no se sabe. Nunca nadie sabré por qué los enterraron así. uizás porque eran marido y mujer, pero esa explicación no basta. ¿Por qué no enterraron igual a las demás parejas? No se sabe. Quizás murieron los dos a la vez. No hay signos de violencia en los huesos. Quizás se ahogaron. Estaban pescando y se ahogaron. Quizás. por alún motivo, que nunca conoceremos, los enterraron abrazados. No murieron así ni los mataron. Los encontramos en su tumba, no en su casa."
Pedro -Los cientificos piensan que la propiedad no podía existir en un grupo semi nómade de pescadores, por ende no eran amantes- (también dice que Ahora tampoco puede haberlos).
El abrazo les parece tan verdadero que no pueden creer que los hayan puesto en esa posición.
Un fundamento es que al morirse los cuerpos se endurecen rápido.
No puede dormir, los ve, desde su balcón en el aire o paisaje; a los asesinos empuñando huesos afilados de tiburón y piedra negra, "veo el sobresalto de ella y la sangre. Depués, veo a los verdugos colocando sobre los cueerpos las pesadas piedras traidas desde lejos. Los primeros agentes del orden o los primeros sacerdotes de un dios enemigo ponen una piedra sobre la cabeza de él, otra sobre el corazón de ella y una piedra sobre cada sexo, para bloquear la salida de ese humito que se fuga, humito mareador, humito de locura que pone al mundo en peligro -y sonrío sabiendo que no hay piedra que pueda con él-
(El humito puede ser ¿amor, pasión, ideales?, el humo que 'continúa' emergiendo y narcotizando a pedro y a todos que los ven a los moradores de la tumba. Todo lo demás es mentira, ellos , para pedro, murieron enamorados, amandose, y asesinados por un mundo asesino que contraria lo que le pone en peligro el amor/pasión/ideal.) (mi valoración)
Al irse ve la vegetación ir creciendo, al alejarse del desertico sitio.... y dice:
"Me acompañan para siempre los que mejor murieron".
17 nov 2010
Tomás Abraham: (le doy mi palabra C26; 2009) (video-texto)
Tomás Abraham con Leuco en 2 partes. 10min y 6min.
Los temas son varios y los comentarios marginales también, por eso para sacar mejores conclusiones ver el video.
Lo que rescato son 2 puntas.
1) "Los intelectuales, muchas veces, no tenemos responsabilidad de la gestión; por eso podemos decir todo lo que pensamos y no necesitamos 'cintura política' " (Haciendo referencia a los intelectuales como contra cara de politicos profesionales como Cobos, el
vicepresidente, que a la vez es cabeza de la oposición.)
2) "Los kirchner son oportunistas, con sagacidad. Los valores éticos/morales que todavía tenian consistencia en la sociedad, las premisas que enunciaban estos valores fueron apropiadas por ellos; Pirateadas; son reivindicaciones de las cuales pocos podemos no estar de acuerdo.
Buscó los derechos humanos; Esma. Campo = a Mesa de Enlace: Los monopolios (Como también los Mass media) (monopolios de medios). Nadie esta de acuerdo con que haya monopolios de medios de comunicación, con ningún monopolio.
Aprovechandose de grandes lemas morales/politicos encontró la legitimidad para una cultura politica que viene desde hace mucho tiempo; Una 'práctica politica' de la que estamos familiarizados. (Creación de cajas negras para que nadie se entere de lo que se hace con los dineros públicos, etc).
Y menos importante:
3) "Duhalde tuvo dos muertos por los que no aguantó más la presidencia (dos semanas) (Kosteki y Santillán). La tensión social, de la clase media por liberar la circulación (atascada por cortes de calle, reclamos sociales) es mucho menor que la 'voluntad general' de no generar ningún muerto más, de no volver a reprimir (de forma masiva). Duhalde es responsable del gatillo facil en Bs As, cuando lo veo no me olvido de eso; que es un fascista 'criollo'."
Los temas son varios y los comentarios marginales también, por eso para sacar mejores conclusiones ver el video.
Lo que rescato son 2 puntas.
1) "Los intelectuales, muchas veces, no tenemos responsabilidad de la gestión; por eso podemos decir todo lo que pensamos y no necesitamos 'cintura política' " (Haciendo referencia a los intelectuales como contra cara de politicos profesionales como Cobos, el
vicepresidente, que a la vez es cabeza de la oposición.)
2) "Los kirchner son oportunistas, con sagacidad. Los valores éticos/morales que todavía tenian consistencia en la sociedad, las premisas que enunciaban estos valores fueron apropiadas por ellos; Pirateadas; son reivindicaciones de las cuales pocos podemos no estar de acuerdo.
Buscó los derechos humanos; Esma. Campo = a Mesa de Enlace: Los monopolios (Como también los Mass media) (monopolios de medios). Nadie esta de acuerdo con que haya monopolios de medios de comunicación, con ningún monopolio.
Aprovechandose de grandes lemas morales/politicos encontró la legitimidad para una cultura politica que viene desde hace mucho tiempo; Una 'práctica politica' de la que estamos familiarizados. (Creación de cajas negras para que nadie se entere de lo que se hace con los dineros públicos, etc).
Y menos importante:
3) "Duhalde tuvo dos muertos por los que no aguantó más la presidencia (dos semanas) (Kosteki y Santillán). La tensión social, de la clase media por liberar la circulación (atascada por cortes de calle, reclamos sociales) es mucho menor que la 'voluntad general' de no generar ningún muerto más, de no volver a reprimir (de forma masiva). Duhalde es responsable del gatillo facil en Bs As, cuando lo veo no me olvido de eso; que es un fascista 'criollo'."
15 nov 2010
Giovani Papini (1881.1956) (refuerzo a la teoria de 'los juegos')
revista ñ (clarin), página 2 (perlas cultivadas) Giovani Papini. Escritor italiano.
"Los libros más profundos y a la vez más populares son los de viaje. Porque todo gran libro es un tímido anticipo del juicio final, y, para juzgar a todas las clases de hombres, no hay meor forma que el viaje. El viaje es diversidad, posibilidad. Mil veces se ha representado al hombre como peregrino; un peregrino que tiene la culpa por alforjas y la muerte por meta."
"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras".
Lo que rescato especificamente de estas 2 frases son la comunión/convivencia/paralela existencia entre las multiplicidades, muy evidente en la segunda, pero en la primera está casi implícito: la vida es un viaje, diversidad y al mismo tiempo es lo que aún no es(¿frase autocrontradictoria?): posibilidades. La vida es entonces "juego", defina juego; wittgenstein me lo enseñó, posibilidades es = a juego, porque ¿defina las multiples posibilidades y defina los multiples juegos? ¿al menos defina una sola?. La vida es un juego.
"Los libros más profundos y a la vez más populares son los de viaje. Porque todo gran libro es un tímido anticipo del juicio final, y, para juzgar a todas las clases de hombres, no hay meor forma que el viaje. El viaje es diversidad, posibilidad. Mil veces se ha representado al hombre como peregrino; un peregrino que tiene la culpa por alforjas y la muerte por meta."
"Todo hombre paga su grandeza con muchas pequeñeces, su victoria con muchas derrotas, su riqueza con múltiples quiebras".
Lo que rescato especificamente de estas 2 frases son la comunión/convivencia/paralela existencia entre las multiplicidades, muy evidente en la segunda, pero en la primera está casi implícito: la vida es un viaje, diversidad y al mismo tiempo es lo que aún no es(¿frase autocrontradictoria?): posibilidades. La vida es entonces "juego", defina juego; wittgenstein me lo enseñó, posibilidades es = a juego, porque ¿defina las multiples posibilidades y defina los multiples juegos? ¿al menos defina una sola?. La vida es un juego.
Piatek Tomasz: los polacos son anarquistas de derecha
Recorte de la entrevista en revista ñ (clarín): pag 2 , "los polacos no son católicos, son satánicos". 22/11/2008.
"-¿Existe una influencia sovietica en la literatura polaca?
-Nada nunca. La rusa puede ser, soviética jamás. Los polacos fuimos siempre resistentes a esa influencia. La gente como forma de protesta iba a la Iglesia, no porque fueran religiosos. Los polacos no son católicos, son satánicos. Creen en el odio, en la guerra de todos contra todos. Son anarquistas de derecha. Nietzsche se declaraba polaco por esas caracteristicas."
¿Anarquistas de derecha? WTF???
"-¿Existe una influencia sovietica en la literatura polaca?
-Nada nunca. La rusa puede ser, soviética jamás. Los polacos fuimos siempre resistentes a esa influencia. La gente como forma de protesta iba a la Iglesia, no porque fueran religiosos. Los polacos no son católicos, son satánicos. Creen en el odio, en la guerra de todos contra todos. Son anarquistas de derecha. Nietzsche se declaraba polaco por esas caracteristicas."
¿Anarquistas de derecha? WTF???
Poesia según Piglia y Aulicino.
22/11/2008 jorge aulicino escribe en Ñ. (clarín). (palabras cruzadas) (acerca de la poesía como exiliada de la literatura).
"Que la 'literatura' ignore a la poesía y a la dramaturgia es ya irritante. Se ha predicado, lo ha hecho por ejemplo Ricardo Piglia en la inauguración de la Feria del Libro este año, que la poesía es el núcleo semántico de cualquier buena prosa y orden de ideas. Piglia llegó a decir que el que entiende un texto de poesía puede entender todo texto (y lo puede entender mejor, digo yo). "
¿podrá ser cierto? ¿de ser cierto deberian ser todos los buenos narradores poetas?
¿ser o no ser? La poesía me aburre escrita :) .
"Que la 'literatura' ignore a la poesía y a la dramaturgia es ya irritante. Se ha predicado, lo ha hecho por ejemplo Ricardo Piglia en la inauguración de la Feria del Libro este año, que la poesía es el núcleo semántico de cualquier buena prosa y orden de ideas. Piglia llegó a decir que el que entiende un texto de poesía puede entender todo texto (y lo puede entender mejor, digo yo). "
¿podrá ser cierto? ¿de ser cierto deberian ser todos los buenos narradores poetas?
¿ser o no ser? La poesía me aburre escrita :) .
Bortolozzi adriana (senadora formoseña)
¡Reite de esta! Según el diario "la razón" (6 nov 2010) fue una 'DURA CRITICA' ¿? decir que el 'gobierno' está lleno de trostskistas, gente que busca el conflicto permanente para después decir que arreglan".
Yo no sé que carajo es el trostskismo, pero apuesto que si era asi no deberia/podría haber subsistido tantos años ... mmm en realidad lo peor es que podría ser cierto ahora que lo pienso... ¿algún trostko que quiera buscar conflicto permanente conmigo para decir que me solucionó la duda? :P
¡Si eso era una 'dura crítica' entonces yo ya no sé ni quién soy!
Yo no sé que carajo es el trostskismo, pero apuesto que si era asi no deberia/podría haber subsistido tantos años ... mmm en realidad lo peor es que podría ser cierto ahora que lo pienso... ¿algún trostko que quiera buscar conflicto permanente conmigo para decir que me solucionó la duda? :P
¡Si eso era una 'dura crítica' entonces yo ya no sé ni quién soy!
14 nov 2010
Internet 2.0 (Hasta por el culo).
Tuve un diario sobre la mesa de la pc durante unos días, antes de ir al baño, buscando que mierda leer, tomé el diario sin pensarlo y lo llevé al habitáculo del culo. Era un hermoso ejemplar del diario 'la razón', que de buen humor te da risa que 'la razón' sea de distribución gratuita y hasta esté prohibida 'su' venta. Sábado 6 y domingo 7, noviembre del 2010. Hasta ahí vamos bien.
"Actualidad": Interés empresario por las redes sociales en el trabajo.
¡Desayunate esta!
Se usarian las redes sociales como 'twitter' y 'facebook' para la "cooperación virtual entre trabajadores" y como buena empresa "vender su imagen y posicionarse frente sus futuros clientes". Nada nuevo hasta ahí.
"...prefieren tener a alguien distendido y que disfruta sus horas de trabajo, antes que alguien que no vea la hora de irse". Y se pretende generar un "vinculo más estrecho entre clientes y empresa".
"innovación" y "comunicación neuronal" (refiriendose a las redes sociales de FB y TW).
¿Se aprovecha la 'tecnología 2.0' para que los empleados mejoren sus relaciones interpersonales a través de la web? Debería decir: inter-avatares. O inter-perfilesvirtuales.
Parece que el desdoblamiento realidad-virtualidad está 'terminado' y con estos softwares la gente se puede relacionar bien con todos, eso hasta que aparezca el antitesis de facebook, donde en vez de buscar y sumar amigos de los amigos de tus amigos de tus amigos, empieces a sumar enemigos, los enemigos de tus enemigos y etc. Ahí la cosa va a cambiar, pero hasta entonces todos vamos a ser "amigos" por facebook y vivir felices comiendo chop-suey.
Por otro lado es evidente que este servicio intra-empresa es otro postulado moderno para sujetar, controlar al trabajador y para aumentar y perfeccionar los metodos de sujeción del empleado.
Los perfiles proactivos se van a estar actualizando y archivando constantemente en tiempo real, cuando antes se necesitaban examenes anuales o trimestrales para saber el perfil del empleado, pero digamos que sos un salame usando la pc, o simplemente querés disminuir el deterioro de tus hermosos ojos en horas laborales o mejor: no tenés ni facebook, ni que tu empresa te obligue a generarte una cuenta; entonces ahi cagaste, vas a quedar como un perfil activo u reactivo, ambas son malas noticias; son tu carta de salida a la 'familia' que son todos los chicos sonrientes en un cuadradito.
En una 'sub nota' comenta que tu perfil virtual puede asegurarte un nuevo empleo (para empresas de esta índole), ponete una foto pintona, agregate a todos los grupos de interés de tu empresa (como ser mas esclavo, luchando por la igualdad miserable, actualizandome por una migaja, etc), tené un trillón de amigos y quedate tranquilo que los hijos de puta de `manpower` te van a llamar sin que los busques.
Que nota de mierda, al final internet te va a salir hasta por el culo.
Y como dijo el difunto foucault: Para tener a la gente chupandote la verga/(trabajando duro para tu empresa) mejor que el deber/o el dolor, es el placer . Ahora... si me van a discutir ¿que placer hay en actualizar tu twitter pedorro, o en publicar una nota de muro en Facebook? vayanse a cagar, tener internet es lo más! no lo cambio por nada! Ahora mismo quiero comprar una cosa que me salió en una ventanita emergente: "agrande su minusculo pene en dos horas". Esto si que es útil.
"Actualidad": Interés empresario por las redes sociales en el trabajo.
¡Desayunate esta!
Se usarian las redes sociales como 'twitter' y 'facebook' para la "cooperación virtual entre trabajadores" y como buena empresa "vender su imagen y posicionarse frente sus futuros clientes". Nada nuevo hasta ahí.
"...prefieren tener a alguien distendido y que disfruta sus horas de trabajo, antes que alguien que no vea la hora de irse". Y se pretende generar un "vinculo más estrecho entre clientes y empresa".
"innovación" y "comunicación neuronal" (refiriendose a las redes sociales de FB y TW).
¿Se aprovecha la 'tecnología 2.0' para que los empleados mejoren sus relaciones interpersonales a través de la web? Debería decir: inter-avatares. O inter-perfilesvirtuales.
Parece que el desdoblamiento realidad-virtualidad está 'terminado' y con estos softwares la gente se puede relacionar bien con todos, eso hasta que aparezca el antitesis de facebook, donde en vez de buscar y sumar amigos de los amigos de tus amigos de tus amigos, empieces a sumar enemigos, los enemigos de tus enemigos y etc. Ahí la cosa va a cambiar, pero hasta entonces todos vamos a ser "amigos" por facebook y vivir felices comiendo chop-suey.
Por otro lado es evidente que este servicio intra-empresa es otro postulado moderno para sujetar, controlar al trabajador y para aumentar y perfeccionar los metodos de sujeción del empleado.
Los perfiles proactivos se van a estar actualizando y archivando constantemente en tiempo real, cuando antes se necesitaban examenes anuales o trimestrales para saber el perfil del empleado, pero digamos que sos un salame usando la pc, o simplemente querés disminuir el deterioro de tus hermosos ojos en horas laborales o mejor: no tenés ni facebook, ni que tu empresa te obligue a generarte una cuenta; entonces ahi cagaste, vas a quedar como un perfil activo u reactivo, ambas son malas noticias; son tu carta de salida a la 'familia' que son todos los chicos sonrientes en un cuadradito.
En una 'sub nota' comenta que tu perfil virtual puede asegurarte un nuevo empleo (para empresas de esta índole), ponete una foto pintona, agregate a todos los grupos de interés de tu empresa (como ser mas esclavo, luchando por la igualdad miserable, actualizandome por una migaja, etc), tené un trillón de amigos y quedate tranquilo que los hijos de puta de `manpower` te van a llamar sin que los busques.
Que nota de mierda, al final internet te va a salir hasta por el culo.
Y como dijo el difunto foucault: Para tener a la gente chupandote la verga/(trabajando duro para tu empresa) mejor que el deber/o el dolor, es el placer . Ahora... si me van a discutir ¿que placer hay en actualizar tu twitter pedorro, o en publicar una nota de muro en Facebook? vayanse a cagar, tener internet es lo más! no lo cambio por nada! Ahora mismo quiero comprar una cosa que me salió en una ventanita emergente: "agrande su minusculo pene en dos horas". Esto si que es útil.
7 nov 2010
¿Lloraste o no? (kirchner ovitó)
Cientos de personas haciendo una fila por el morbo de ver a la viuda (cristina kirchner) vestida de luto con su séquito de ministros, intocables a medio metro de la valla, 'vulnerables' a un cascotazo, un zapatazo (como aquel célebre zapato volador del periodista ¿iraní? que rozó los pelitos de la cabeza de bush) como nunca podrias verlos en ese estado de indefensión.
Si... cientos, miles de personas haciendo fila, desafiando la noche, ordenadamente esperando ¿que cosa? ¿la resurrección en el tercer día? ¿que abran el cajón asi se puede ver el resto putrido del ex presidente? ¿algún loco cantando ópera, guitarreando o llorando como marrano porque 'kirner fue lo' mas grande que hay'?
La gente no quiere pasar desapercibida, ¿quién no quiere formar parte de la historia?, ir a ver el ataúd de un famoso es como ir a ver el concierto supuestamente 'historico' del rejunte de 'soda estereo' en el estadio. Usted puede no estar de acuerdo, porque piensa que 'soda estereo' tiene mas onda que ir a ver a un saco de burócratas, bien, pero ese saco de piojos en la casa rosada es el saco de "protagonistas" del 'nuevo país' ¿?. Usted y sus hijos quieren verlos llorar como los humanos que muchas veces se dudó que eran (lea entre lineas mil notas en 20 diarios distintos sobre la falta de humanidad o sensibilidad de la señora presidenta y sus allegados que son pintados constantemente de cínicos calculadores e insensibles trepadores).
El olor a podrido que emanaría de las entrañas hinchadas de kirchner y que se filtraban como el olor a salchicha de la olla tapada (alusión al cajón) no se advirtió por la cantidad de olores de las miles de personas que pasaron casi como en una maratón, con la cabeza inclinada hacia su derecha y yendose con un dejo de decepción. Muchos se persignaron para ocultar esa risita irónica de '¿viste que la plata, el poder, la fama, el carisma, no te salvaron la vida? ¡Gil!'.
Hay un morbo ahi. Muchos viejos fueron a seducir a esa mujer, a tirarle ojitos, y mostrarle la espalda al toro herido de muerte pero aún batallante ¿podrá matarme a mi, se atreverá?, la seducción de la 'femme fatal' (mujer fatal), pero sus lentes oscuros no dejaban ver siquiera las bolsas de la vejez, y su cara pálida y corroida estaba puramente maquillada para maquinar al pervertido 'entereza, fuerza, sexualidad'. Otros llevaron a sus hijos de forma educativa: 'ese tipo de mujer es el que te puede llegar a matar', la viuda como un objeto alcanzable y erótico y para el padre o madre es un indicador de que hay cierto tipo de gente que te termina matando tarde o temprano, alejarse de ellas.
Un paro cardíaco: 'ella no le protegió', por otro lado otros la re victimizaban haciendo un llamado a la democracia y temiendo a la dictadura que isabel perón padeció. 'La mujer debil, frente a un gobierno en crisis'. Muchos machistas estaban perfilando a hacer la cola con morbosidad, pero la mayoría se quedó en casa (obviamente temiendo que 'sus' mujeres no los cuerneen) , en todas las emisoras que pusieron la banda negra de luto.
Todas las cámaras buscando la lágrima facilonga, la gente se apelmazaba para llorar frente al lente; el periodista solo tiene que acercar el micrófono para que la gente solloce, como si le hiceran 'el anal' por primera vez. Y no fue poca la mierda, no fue poca.
¿El cierre de algo viejo y el comienzo de algo nuevo? Muchos lagrimaban ¿porqué?, quizás la exposición mediatica hizo de la gente un despojo de sentimientos desatados, las personas desmarañadas de alegría, gozo, de tristeza o de silencio, muchos estaban inmiscuidos con sus adentros en una comunión más profunda que cualquier otro dia en que estaban mirando showmacht. Son los que lloraron cuando ricardo fort se fue 'del bailando'. Si, la mayoría no lloró, ni gozó, ni nada, solamente 'acompañó' a la minoría morbosa que estaba imaginando una muerte dolorosa, que tardó en llegar y que todos están de acuerdo: da mucho que pensar. ¿Ser muerto en anonimato como la inmensisima mayoría o ser exhibido como un -trofeo- del gobierno? (reemplacese 'gobierno' por cualquier otra entidad). Al fin tienen a un muerto, el muerto garantiza 'calidad', el muerto siempre va a ser muerto, no va a revivir y se va a equivocar, el muerto si la hizo bien deja bien parada a toda la familia: 'fulanito era tan bueno... como toda su familia de trabajador', o lo contrario 'menganito era un re-ladrón, bien muerto está , me cago en su familia, sus amigos deben ser igual de chorros'.
Faltaba que lo embalsamen, (¡No des ideas facu!) y lo paseen por la calle como en un circo (¿que sociedad no lo es a baja escala?), si, eso a la gente le hubiese encantado, tocar su piel acetonada, una onda Stalin embalsamando a Lenin, kirchner no estuvo lejos de la reclusión durante sus últimos dias, aislado de su poder de influencia, rodeado del hermetismo de un paraje solitario, sedado...
Muchos se llenaron la boca con la palabra 'respeto', que sintetiza 'miedo', miedo a quedar para el culo burlandose, criticando o simplemente hacerse el desapercibido de esta noticia. A muchos nos encantan estas noticias por los macabros detalles. Los periodistas en los medios estaban debatiendo sobre que era un paro cardiaco, si el censo nacional se suspendería, si lo velarían a cajón abierto, si la gente podría ir a verle (al cajón) (mirarlo y pensar: ahí dentro hay un cadaver descomponiendose, vestido como cualquiera de nosotros que estamos vivos), y demás cuestiones superficiales. Todos tenian miedo, todos recordaron el ataque de 'la muerte', siniestra y sorpresiva, muchos fueron a curosear, asi ven el 'toque' mortal de la muerte, el golpe irreversible.
Las madres de plaza de mayo dijeron que era como perder un hijo. Nestor era un hijo. De alguien ¿?.
Los zurdos mostraron condolencias, los diestros se mostraron humanamente acongojados, los 'tarados' tocaron bocina en la calle, los giles no se dieron por enterados. Los insensibles fueron felices, porque nada tiene sentido. :)
La gente que los puteaba y cagaba sangre, supuestamente, por su culpa hoy está silenciosa, dicen: 'ahora mismo no me importa lo que hizo, sea enriquecimiento ilícito (por la sospechosa suma de 155% en su patrimonio de un año a otro, dicho sea de paso motivo para que en 6,7,8 en el canal 7, se corte el programa justo cuando se hiba a hablar de 'eso'), sean políticas incorrectas (represiones a las marchas de los trabajadores, intentar aplicar las 'retenciones', un discurso ácido y agresivo contra los medios masivos, etc), hoy mis condolencias con ese ser humano muerto'. Es muy gracioso que cuando Fuente Alba murió (fue asesinado a sangre fría y tenía toda una vida por delante de luchador social y docente) nadie lloró así, cuando Luciano Arruga (un joven de menos de 18 años y diriamos 'toda una vida por delante') no fue encontrado por ser secuestrado por la policía y desaparecido nadie lloró así, nadie vino con el lente de la cámara para que la gente llore como estúpida por el desconocido moribundo de kirchner ¿alguno de ustedes tomó un mate con él? ¿Ni un solo matienzo?, y todos lloraron y vivieron hipócritas para siempre.
Ahora los dos kirchner gozan de una supervaluación, el trofeo de kirchner muerto garantiza 'posteridad' (al menos si no le sacan los trapitos sucios al sol), y la viuda garantiza 'espectaculo'. Todos curoseaban sobre como seria una presidentA, ahora ¿como gobernará la viuda? ¿se encontrará un chongo? ¿se volverá a casar? ¿vivirá el resto de su vida como la señora mirta legrand?.
¡Abran las apuestas!
Solo escribí lo que la gente piensa pero no se atreve a documentar. Yo soy feliz (por esto).
Si... cientos, miles de personas haciendo fila, desafiando la noche, ordenadamente esperando ¿que cosa? ¿la resurrección en el tercer día? ¿que abran el cajón asi se puede ver el resto putrido del ex presidente? ¿algún loco cantando ópera, guitarreando o llorando como marrano porque 'kirner fue lo' mas grande que hay'?
La gente no quiere pasar desapercibida, ¿quién no quiere formar parte de la historia?, ir a ver el ataúd de un famoso es como ir a ver el concierto supuestamente 'historico' del rejunte de 'soda estereo' en el estadio. Usted puede no estar de acuerdo, porque piensa que 'soda estereo' tiene mas onda que ir a ver a un saco de burócratas, bien, pero ese saco de piojos en la casa rosada es el saco de "protagonistas" del 'nuevo país' ¿?. Usted y sus hijos quieren verlos llorar como los humanos que muchas veces se dudó que eran (lea entre lineas mil notas en 20 diarios distintos sobre la falta de humanidad o sensibilidad de la señora presidenta y sus allegados que son pintados constantemente de cínicos calculadores e insensibles trepadores).
El olor a podrido que emanaría de las entrañas hinchadas de kirchner y que se filtraban como el olor a salchicha de la olla tapada (alusión al cajón) no se advirtió por la cantidad de olores de las miles de personas que pasaron casi como en una maratón, con la cabeza inclinada hacia su derecha y yendose con un dejo de decepción. Muchos se persignaron para ocultar esa risita irónica de '¿viste que la plata, el poder, la fama, el carisma, no te salvaron la vida? ¡Gil!'.
Hay un morbo ahi. Muchos viejos fueron a seducir a esa mujer, a tirarle ojitos, y mostrarle la espalda al toro herido de muerte pero aún batallante ¿podrá matarme a mi, se atreverá?, la seducción de la 'femme fatal' (mujer fatal), pero sus lentes oscuros no dejaban ver siquiera las bolsas de la vejez, y su cara pálida y corroida estaba puramente maquillada para maquinar al pervertido 'entereza, fuerza, sexualidad'. Otros llevaron a sus hijos de forma educativa: 'ese tipo de mujer es el que te puede llegar a matar', la viuda como un objeto alcanzable y erótico y para el padre o madre es un indicador de que hay cierto tipo de gente que te termina matando tarde o temprano, alejarse de ellas.
Un paro cardíaco: 'ella no le protegió', por otro lado otros la re victimizaban haciendo un llamado a la democracia y temiendo a la dictadura que isabel perón padeció. 'La mujer debil, frente a un gobierno en crisis'. Muchos machistas estaban perfilando a hacer la cola con morbosidad, pero la mayoría se quedó en casa (obviamente temiendo que 'sus' mujeres no los cuerneen) , en todas las emisoras que pusieron la banda negra de luto.
Todas las cámaras buscando la lágrima facilonga, la gente se apelmazaba para llorar frente al lente; el periodista solo tiene que acercar el micrófono para que la gente solloce, como si le hiceran 'el anal' por primera vez. Y no fue poca la mierda, no fue poca.
¿El cierre de algo viejo y el comienzo de algo nuevo? Muchos lagrimaban ¿porqué?, quizás la exposición mediatica hizo de la gente un despojo de sentimientos desatados, las personas desmarañadas de alegría, gozo, de tristeza o de silencio, muchos estaban inmiscuidos con sus adentros en una comunión más profunda que cualquier otro dia en que estaban mirando showmacht. Son los que lloraron cuando ricardo fort se fue 'del bailando'. Si, la mayoría no lloró, ni gozó, ni nada, solamente 'acompañó' a la minoría morbosa que estaba imaginando una muerte dolorosa, que tardó en llegar y que todos están de acuerdo: da mucho que pensar. ¿Ser muerto en anonimato como la inmensisima mayoría o ser exhibido como un -trofeo- del gobierno? (reemplacese 'gobierno' por cualquier otra entidad). Al fin tienen a un muerto, el muerto garantiza 'calidad', el muerto siempre va a ser muerto, no va a revivir y se va a equivocar, el muerto si la hizo bien deja bien parada a toda la familia: 'fulanito era tan bueno... como toda su familia de trabajador', o lo contrario 'menganito era un re-ladrón, bien muerto está , me cago en su familia, sus amigos deben ser igual de chorros'.
Faltaba que lo embalsamen, (¡No des ideas facu!) y lo paseen por la calle como en un circo (¿que sociedad no lo es a baja escala?), si, eso a la gente le hubiese encantado, tocar su piel acetonada, una onda Stalin embalsamando a Lenin, kirchner no estuvo lejos de la reclusión durante sus últimos dias, aislado de su poder de influencia, rodeado del hermetismo de un paraje solitario, sedado...
Muchos se llenaron la boca con la palabra 'respeto', que sintetiza 'miedo', miedo a quedar para el culo burlandose, criticando o simplemente hacerse el desapercibido de esta noticia. A muchos nos encantan estas noticias por los macabros detalles. Los periodistas en los medios estaban debatiendo sobre que era un paro cardiaco, si el censo nacional se suspendería, si lo velarían a cajón abierto, si la gente podría ir a verle (al cajón) (mirarlo y pensar: ahí dentro hay un cadaver descomponiendose, vestido como cualquiera de nosotros que estamos vivos), y demás cuestiones superficiales. Todos tenian miedo, todos recordaron el ataque de 'la muerte', siniestra y sorpresiva, muchos fueron a curosear, asi ven el 'toque' mortal de la muerte, el golpe irreversible.
Las madres de plaza de mayo dijeron que era como perder un hijo. Nestor era un hijo. De alguien ¿?.
Los zurdos mostraron condolencias, los diestros se mostraron humanamente acongojados, los 'tarados' tocaron bocina en la calle, los giles no se dieron por enterados. Los insensibles fueron felices, porque nada tiene sentido. :)
La gente que los puteaba y cagaba sangre, supuestamente, por su culpa hoy está silenciosa, dicen: 'ahora mismo no me importa lo que hizo, sea enriquecimiento ilícito (por la sospechosa suma de 155% en su patrimonio de un año a otro, dicho sea de paso motivo para que en 6,7,8 en el canal 7, se corte el programa justo cuando se hiba a hablar de 'eso'), sean políticas incorrectas (represiones a las marchas de los trabajadores, intentar aplicar las 'retenciones', un discurso ácido y agresivo contra los medios masivos, etc), hoy mis condolencias con ese ser humano muerto'. Es muy gracioso que cuando Fuente Alba murió (fue asesinado a sangre fría y tenía toda una vida por delante de luchador social y docente) nadie lloró así, cuando Luciano Arruga (un joven de menos de 18 años y diriamos 'toda una vida por delante') no fue encontrado por ser secuestrado por la policía y desaparecido nadie lloró así, nadie vino con el lente de la cámara para que la gente llore como estúpida por el desconocido moribundo de kirchner ¿alguno de ustedes tomó un mate con él? ¿Ni un solo matienzo?, y todos lloraron y vivieron hipócritas para siempre.
Ahora los dos kirchner gozan de una supervaluación, el trofeo de kirchner muerto garantiza 'posteridad' (al menos si no le sacan los trapitos sucios al sol), y la viuda garantiza 'espectaculo'. Todos curoseaban sobre como seria una presidentA, ahora ¿como gobernará la viuda? ¿se encontrará un chongo? ¿se volverá a casar? ¿vivirá el resto de su vida como la señora mirta legrand?.
¡Abran las apuestas!
Solo escribí lo que la gente piensa pero no se atreve a documentar. Yo soy feliz (por esto).
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