Creemos que se debe ser fidedigno, transcripción exacta de datos, fácil acceso a nuestras fuentes de información, y aclarar puntualmente cuando se trata de nuestra opinión o la de otros comprometiendonos a ser útiles, auxiliando con datos marginales y otros no tan: acercar al mundo con acceso a internet una visión deconstructivista para complementar, al menos infimamente, una mirada total.
Me gusta hacer recorridas por los hospitales […]. ¿Saben porque? En los hospitales Es como que se cruzan todos, se cruzan los mas humildes, se cruzan los que no tienen trabajo, porque no se olviden que somos un país en el que afortunadamente el hospital y la educación son públicos y no sucede en muchas partes. No sucede en muchas partes inclusive hay países que dicen que son los mas desarrollados del mundo, pero que si no tenés plata y no pagás te morís en la calle porque no tenés salud publica.
Acá no. Acá no.
También me gusta porque además están los que tuvieron suerte y son médicos, pudieron acceder a una carrera universitaria, y entonces es como que se entre mezcla todo ¿no? Los que no lograron las cosas, los que si las lograron. Pero se tiene fundamental mente una vocación de servicio de todos los que trabajan aquí, de amor, desde los auxiliares, los cocineros, desde el personal que limpia; las mucamas, desde las enfermeras, los médicos, todos. […]
A ciertos intereses, concentrados, económicos, les gusta mostrar por la televisión a los pobres y a los negros cuando están solitos desvalidos y llorando para demostrar que hay pobreza. Pero cuando esos pobres y esos negros se organizan generan organización popular, trabajo, dignidad, yentonces ahí empiezan a molestar y entonces son calificados de revoltosos, o de organizaciones paralelas al estado.
Es que los pobres a algunos les sirven para mostrarlos llorando y pidiendo. Cuando ese pobre adquiere dignidad junto a otros se organiza y entonces en esa organización popular provoca demandas: pero además de provocar demandas hace cosas que muchas veces debería hacer el estado y la terminan haciendo ellos, entonces molesta.
[Lo paradojal de todo esto, es que las políticas que generaron esos pobres que lloran y muestran casi obscenamente por la televisión son las políticas que ellos mismos levantaron desde los medios de comunicación durante tanto tiempo, durante tanto tiempo.](jorge Rial producción adosa este fragmento de discurso en este momento a pesar que el discurso es más extenso y esta es parte final del mismo: se lo incluye al final cronológicamente)
Siempre, siempre molestó desde el fondo de la historia la organización popular.
Yo soy una defensora de la organización popular, porque es precisamentela que permite a una sociedad, crecer, y fundamentalmente quebrar, algo que se instaló desde hace décadas, y queno solamente en argentina, sino en el mundo, y que es el individualismo; ¿no? la ruptura de los vínculos de solidaridad, que supo tener la sociedad, que supo también imponer El estado de bien estar en todos nosotros. Cuando quiebran la solidaridad es el preciso instante cuando comienzan a vencer al pueblo a los pobres y a los humildes
Por eso digo yo que la solidaridad es fundamentalmente ese vínculo de organización
No de organizarse contra otros, sino de organizarsepara uno mismo y para los demás también. Esta es la clave y esto es lo que queremos hacer en la Argentina para lograr que todos que todos podamos tener una sociedad en crecimiento y que los pobres no sean solamente un objeto para mostrar en la televisión llorando y sufriendo sino creciendo y organizándose solidariamente para salir de lugares, de políticas económicas.
Esos mismos que después van a mostrar. Lo paradojal de todo esto es que las políticas que generaron esos pobres que lloran y muestran casi obscenamente por la televisión son las políticas que ellos mismos levantaron desde los medios de comunicación durante tanto tiempo
Lo del tema de la seguridad en los colectivos ¿como se resuelve?
-complicadísimo
Porque no podes poner un policía... (En cada colectivo)
No, yo, digamos, lo preventivo es una cabina hermética, así como los taxistas que tenían ese blindex, pero lo mismo al colectivero.
Pero la realidad es que acá hay que ponerse las pilas con la policía, con la tecnología, con las cámaras de televisión, con la justicia.
Todos estos jóvenes no pueden seguir entrando y saliendo de las cárceles, famosas puertas giratorias, que tantas veces hemos hablado.
Esto está salido de madre. Esto pasa en el gran Bs. As y en la capital federal.
Tenemos que enserio tomar las cosas como corresponden, acabar de defender los derechos de los delincuentes y defender los derechos de los ciudadanos comunes. Que están preocupados, que están asustados, que tienen miedo... entonces yo aca comentando esto porque no tengo ni siquiera policía... así que... me siento realmente muy impotente.
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-Mauricio quiero saber que pasa con la villa 31
Bueno, que pasa, pasa de todo. (Jeje)
No para de crecer y de la peor manera... (Inteligible)... nuestro gobierno está muy, pero muy preocupado por la vida de toda esa gente. Se está instalando en propiedad horizontal, construyendo a lo gaucho; una cosa arriba de la otra, por mas que en vez de adobe , sea ladrillo, sea hormigón, no hay columnas no hay bases... eso es un peligro, acá puede pasar un desastre.
Acá puede pasar un desastre, entonces tenemos que tener un poco de conciencia social, y parar el crecimiento que puede tener la villa 31 porque ya no
Hay más lugar a nivel de suelo. Hasta se han invadido espacios comunitarios, pero no se puede la altura con edificios que no cumplen las normas. Por eso hemos pedido al gobierno nacional que colabore, que se sume a esta causa. Que no permitan que sigan entrando materiales para construir en altura, porque insisto: es un peligro, hemos trabajado sobre el corralón que operaba internamente esta villa irregularmente sin los permisos: hizo una cementera, que ahora es el juego del gran bonete, nadie tiene la culpa, nadie sabe porque funcionaba hace años la cementera sin permiso.
Bueno. La hemos clausurado provisoriamente hasta ver si tiene algún papel. Si no tiene papel se clausurará definitivamente, pero claramente la villa 31 necesita un abordaje integral, donde se organizará la villa original y habrá que relocalizar todos los crecimientos posteriores.
Yo te voy a confesar algo (estuve con Florencio Randaso, es mi amigo), le dije: ¿que van a hacer con la inseguridad? no se puede más, basta de peleas, basta de quilombos este de la producción, después hablemos del campo y la soja, ahora hablemos de la vida.
-¿que te dijo el ministro?
Nada, sabe que tengo razón, no me va a decir nada a mi, yo lo quiero mucho, soy amigo, y tengo, tengo diferencias con este gobierno y con... porque hay muchas cosas que no me gustan , y cosas que me pueden gustar, y muchas no y yo no soy oficialista , ni soy,, yo soy apolítico.
Pero le da mucha bronca que seamos tan necios.
Nadie nunca salió a hablar de nada, y ahora todos los canales hablando de Tinelli, hablando de Román Riquelme o Maradona, pero ¿porqué no habló tinelli siendo el numero uno en la televisión? ¿Porqué Susana Gimenez no habló antes? Porque nadie habla. La señora Mirta Le Grand porque no habla? ¿Porque no hablan todos? ¿Nadie?, ¿nadie quiere hablar?
-ahora vos que hablas, y conocés la noche, se le hecha mucho la culpa de la delincuencia a la droga ¿la droga les está influyendo en esto? ¿El paco es el que mata a los pibes? ¿Que hay de cierto en todo esto?
El paco te mata ¿y que hacen para combatir el paco? ¿Que hacen para combatir la droga? Cuando yo le dije a Rial que los narco traficantes van a la escuela a tirarle droga a los chiquitos, son unos hijos de puta, porque están destruyendo con la droga a toda una generación, les están rompiendo la cabeza--- pero yo escucho hablar en todos los canales oficialistas y opositores "el paco, el paco" ¿pero que hacen por el paco?
¿Que hacen por sacar a los chicos del colegio?
Llevarlos de la calle y llevarlos al colegio.
Darles contención, comida, hay chicos desnutridos, nadie habla más de los chicos desnutridos que murieron en Tucumán, los inundados de santa fe no se habla más, de nada se habla, de julio López no se habla más, de nada se habla , ¿de que hablamos?
de la tota (Santillán) de Fernanda vives, de las dos chicas que llevó Juanito Rial mi amigo, para mostrar la bombacha en televisión¿de que hablan?
Les pido por favor, la pelea de Sofovich con pancho doto,la pelea de Roberto Piazza con lucho Aviléz, la pelea de laura Ufalo con... ¿de que están hablando muchachos?Yo estuve en este tema, yo fui un quilombero [...] seré mediático pero soy ciudadano y quiero vivir tranquilo.
Tengo una hija de 12 años, ¿que le voy a dejar a mi hija? ¿Que le vamos a dejar a nuestros nietos?
¿Que país tenemos? ¿Ese es el país que soñó San Martín?
[,,,]
Hoy todos los progres, o todos los que la dan de progres, o fachos, o no se que, cuando le tocan un hijo
Me gustaría preguntarle al doctor Zafaroni, a todos, si le tocan un hijo mañana, la mamá, el papá. ¿Que harían? [Inteligible]
Que la gente que está indefensa porque el estado no los protege, porque de repente la justicia es una mierda, porque de repente no hay justicia en este país, que salgamos todos armados, las armas las carga el diablo, no es la solución
¿Pero que tenemos quehacer? ¿Dejarnos matar? ¿Dejarnos violar? ¿Que nos roben todo? ¿Y nadie va a hacer nada muchachos? ¿Nadie?
Tenemos que organizar algo, pacíficamente, pidiendo, rogando seguridad los argentinos, por nuestras vidas.
Nos están matando a todos, todos los días.
Uno ya lo toma con indiferencia: “viste que mataron a …” “viste que mataron a otro”
Es una cosa terrible: no se puede vivir así señores, no se puede, no se debe vivir así
Nosotros pedimos; exigimos seguridad
Que nos cuiden.
Que nos vigilen.
Que nos quieran.
Eh? bueno, yo saldría encantada, se lo aseguro, yo no se, yo voy a hablar con algunos colegas míos, lo que pasa que nos critican, nos dicen, ¿porque no tienen ingerencia en esto?
Si, somos ciudadanos, pagamos nuestros impuestos, tenemos obligación de caminar por las calles tranquilamente, que no nos maten.
Miren lo que le pasó a Cáceres, pobrecito.
Entre la vida y la muerte, ¿con que derecho? Como Cáceres tantos otros, tantas, victimas, tantas victimas.
Me dijeron que Tinelli estuvo muy bien, en un alegato, ¿no es cierto? no es un alegato, en una conversación.
Mire nosotros señora, usted que nos esta viendo en este momento; tenemos la posibilidad, tenemos la fortuna, la suerte de tener cámaras y poder hablar, de poder decirles a ustedes, todo...
Yo se que usted piensa del mismo modo: no piensa "hay esta que gana tanto que tiene.."
Si, si, yo gano, y gano mi vida muy bien, ¿eh?
Por eso trabajo tanto y gracias a dios la gente me apoya y me quiere.
Pero también tengo derechos, antes que nada soy ciudadana.
Entonces tengo derecho a exigir.
Pedir seguridad. Que nos cuiden. Que no nos maten. Que no nos asalten. Que no nos roben. Que no violen a las jóvenes. Que no maten a una persona por un par de zapatillas
Que es verdad además, así que atención, a ponerse las pilas.
Que la presidenta salga use la cadena nacional para hablarnos a todos los Argentinos para darnos un poco de paz y un poco de tranquilidad.
Porque así no se puede vivir, así no se vive.
Me voy a tomar un poco de aire porque me viene el calor.
cuando uno se va afuera se da cuenta de todo esto
este pais que es tan maravilloso
¿a titulo de que nos van a dar esta vida?
¿Porque una serie de sin vergüenzas, de mal nacidos, canallas asesinos, de delincuentes nos van a estropear la vida, nos van a destrozar la vida? mire si le pasa a usted; a su hija; a su hijo
--- en este momento donde la argentina esta muy violenta.
.ayer veía un noticiero en los estados unidos que nos trataba n como la nueva Colombia.
Y la verdad uno empieza, empieza a darse cuenta que por ahí uno estado metiendo, estando metido acá dentro no lo vive de esa manera más allá, de que esta viendo, viendo las cosas que están pasando, porque realmente es impresionante, y decía por dios que violencia y que locuralo que le pasó al jugador fendando Cáceres es una locura.
Lo que le paso al muchacho el otro día que le pegaron un tiro al lado de su mujer embarazada; una locura, el chico del tigre; pero una locura
Acá todavía estamos discutiendo si metemos presos, si dieciséis y diecisiete, si los derechos humanos, y el único derecho humano es el derecho a la vida.
Y están matando a la gente por la calle de una manera impresionante, la gente...
Y esto no es un mensaje contra de nadie. Porque acá cada uno,nos la pasamos diciendo
si los derechos humanos si sos de derecha, si sos de izquierda, si querés la pena de muerte, si sos facho..
Por dios muchachos, lo único que quieren, todos los que estamos acá, todos los habitantes que queremos vivir en paz en este país es: paz y justicia
Nada mas que eso.
Por eso, por eso votamos, por eso queremos este sistema que es el mejor, pero por dios que haga alguien algo, algo, para que no tengamos que tener un muerto por día,
,dos , tres diez, y nos acostumbremos, por dios, es una cosa increíble.
Aprovecho para mandarle un beso enorme a la familia de Fernando Cáceres
Gran tipo, que se comió pero, un garrón , pero, impresionante porque hoy pasan estas cosas: chicos menores que andan con armas; que pasas, no paras con el auto y te tiran a matar.
Y pasa esto.
Mientras tanto nosotros, los jueces, siguen discutiendo si dieciséis diecisiete catorce quince o veintidós mientras tanto pasan estas cosas.
A continuación algo sobre mi estudio sobre el sentido común y la lógica de las formas que este interpreta. Unos pequeños cambios de una estructura simétrica de perspectiva, podría decirse, perfecta, y la figura nos remite a un sin sentido formal.
Fiedrich Nietzsche invocaba al ave de rapiña, cincuenta años después las resonancias, los sismos teóricos tocaron como una aguja ponzoñosa donde Jack London ejercitaba su vida, habituado a los golpes de una realidad tan cruel como la muerte por aplastamiento y escuchando un eco continental y que por su intensidad dio a entender la esencia del pensamiento naturalista, la adaptabilidad, la perfectibilidad y al final.. lo apto “per-se”, lo perfecto en si, Jack London es para mi modo de ver quién hace una tira de imágenes sobre el individuo, “Él”. Aquel individuo superador de todos los individuos, que porta todas las adaptaciones de su pasado y su presente vitalidad, exuberante vitalidad, ávida del ejercicio del poder, una explosión de vida. Un nihilista en sus vivencias pero un Roussoniano por su elección “natural”, “sanguínea” por una vida en manada y por ser al mismo tiempo un "buen salvaje". No es un héroe porque su máxima causa es la vida para si, y no por una recompensa supra-terrenal, supra-temporal. Es un animal-dios, es todo lo que dios podría ser, es la manifestación-vida.
Una muestra de realismo:
El robo es un medio de supervivencia y muestra de adaptabilidad de los sujetos ante las condiciones adversas.
Encuentro la conexión, no con el contrato social, sino con la vida social, una “bondad”, no una crueldad desmedida, sino una picardía mensurada, un amor a un individuo, amor como sentimiento posible, al único hombre que siente deber en su vida dios-animal. Y la muerte de John, su -master-, es un nudo que se desata, nada tenza la salida de toda la moralidad, "ni a la humanidad ni a los proyectos de esa humanidad". Pero hay en su natural forma de ser una capacidad de vivir en comunidad. Aunque sea con lobos, los de su especie, y no los débiles.
"La voz" o "la llamada" (dependiendo de la traducción), "tiene varias notas", es la voz de la manada junta, no la del individuo, y no solo de una manada presente, es la voz del instinto, o sea; la voz de "una memoria eterna y perdida en el tiempo, desde el inicio". La llamada que produce esta voz es el alejamiento del individuo llamado "civilizado" hacia lo que es en si, un animal, una furia incontenible, lo que para mi se traduce en: -LA VOLUNTAD DE PODER-. Digamos que lleva en si el instinto y consecuentemente el desprecio a toda moralidad por su inutilidad práctica, y la contrariedad con el vivir plenamente; por esto llamo realista la exposición de la narración de London.
El guiño constante que la ley, La Ley, es la del garrote y la del colmillo, nos quiere decir que la ley es de quienes tengan la fuerza, el poder, y no cuenta sino solamente los más aptos.
Mejor que mi “ayuda-memoria” para acercarles material más fiable dejo algunas transcripciones del texto tituladas por mi como forma de sistematizarlas.
Los instintos
“…viejos instintos, que , en ciertas épocas, empujó a los hombres a salir de las ciudades bulliciosas hacia bosques y llanuras para matar… aquella embriaguez de sangre, alegría de matar, todo aquello estallaba en Buck con una profunda intensidad.”
“…él perseguía aquella cosa salvaje, aquella carne viva, para matarla con sus dientes, y meter hasta los ojos su hocico en la sangre caliente.”
La cumbre de la vida
“Hay un éxtasis que señala la cumbre de la vida, más allá del cual la vida no puede elevarse. Y es tal la paradoja del vivir, que aquel éxtasis llega cuando se está más vivos, pero llega como olvido completo de estar vivos. Este éxtasis, este olvido de la vida, atrapa al artista raptado fuera de si por una oleada abrasadora; atrapa al soldado, que en el campo de batalla, en la locura de la guerra, rechaza toda tregua; y atrapó a Buck mientras conducía la jauría, haciendo oír el antiguo grito de los lobos […] El hacía resonar el eco de su más profunda naturaleza, y aquello que, en su naturaleza, era más viejo que él, volviendo para atrás a las entrañas del Tiempo. Estaba dominado por el puro resurgir de la vida, por la marea ascendente del ser, alegría perfecta de cada músculo, articulación o nervio, y por todo lo que no era muerte, todo lo que había fuera de ardiente y exuberante, expresado en el movimiento, en el vuelo que se eleva bajo las estrellas y en la superficie de la materia inerte y sin vida.”
La ley de los más aptos
“… era despiadado; había aprendido bien la ley… nunca renunciaba a una ventaja, o se retraía ante un enemigo que él ya hubiese abocado por el camino de la Muerte. Había aprendido la lección… y sabía que no había una vía media: dominar o ser dominado. Y mostrar piedad era sólo una debilidad. En la vida […] no había un lugar para la piedad, porque esta se confundía con el miedo, y tal mal entendido llevaba a la muerte. Matar o que te maten, devorar o ser devorado, ésa era la ley; y él obedecía a este mandamiento que le llegaba desde los abismos del tiempo.
La super-identidad
“Era mas viejo que su edad, tenía mas años que los que había respirado el aire del mundo. Enlazaba en sí el pasado y el presente, y, a través del él la eternidad palpitaba a sus espaldas con un ritmo potente, al que él se adecuaba, así como se adecuan las mareas y las estaciones.” “…era un perro […] pero detrás de él, estaban las sombras de todas las especies de perros que lo acosaban y lo azuzaban, saboreando la carne que comía, anhelando el agua que bebía, husmeando con él los ruidos de la vida salvaje del bosque, orientando sus humores, echándose a dormir con él cuando él se echaba, y soñando con él y más allá de él hasta convertirse ellos mismos en materia de sus sueños”
La moral es la decadencia
“Este primer robo demostró que Buck estaba en grado de sobrevivir en el ambiente hostil del Norte. Demostró su adaptabilidad, su capacidad de adecuarse a condiciones cambiantes sin la que se hubiera ido pronto al encuentro de un horrible final. Señaló además la decadencia, o el desmoronamiento, de su naturaleza moral, algo inútil y nocivo en la despiadada lucha por la existencia. Algo que podía ir bien en las tierras del Sur, donde rige la ley del amor y de la amistad, el respeto de la propiedad privada y de los sentimientos personales. Pero, en las tierras del Norte, donde rige la ley del colmillo y del garrote, cualquiera que se hubiese preocupado de cosas de este estilo era un loco, y si hubiera seguido dándoles importancia habría terminado mal.” “… la decidida regresión respecto a la civilización se reflejaba ahora en su capacidad de sustraerse a consideraciones de orden moral para salvar el pellejo. No robaba por el placer de robar, sino por las protestas de su estómago; ni lo hacía abiertamente, sino a escondidas y con astucia, por temor al garrote y al colmillo. En resumen, hacía lo que hacía porque hacerlo era más cómodo que no hacerlo”
Su deseo de sangre
“Su deseo de sangre se hizo mas fuerte que nunca. El era un exterminador, un depredador, que se alimentaba de criaturas vivas, solo y sin ayuda, en virtud de su fuerza y su valor, triunfando en un ambiente hostil,en el que sólo sobreviven los fuertes. Pero todo esto empezó a sentir un gran orgullo, que se contagiaba a su ser físico…” “…deseaba ardientemente una presa más grande y más terrible. … el adversario más espantoso que Buck pudiese desear”
Paciencia salvaje
“Hay una paciencia en la vida salvaje, algo de testarudo, incansable, persistente como la misma existencia, que mantiene inmóvil por horas y horas, hasta el infinito… la paciencia que despliega una vida cuando tiene que cazar otras vidas para alimentarse.” “…minando por fin la paciencia de las presas, cuya paciencia es menor que la de los depredadores.”
Personaje del spot publicitario de KIRCHNER SCIOLI luego de que kirchner no ganó versus "denarvaez" JAJAAJAJAA El pobre más famoso a causa de la permanencia del macrismo en el 2009
Ensayo- Psicología Social: Prejuicios. Wolfgang Metzger.
Resumen: Facundo Richter.
1)Los cantores negros
a)4 cantantes negros van a un pueblo, la noche anterior a su concierto no consiguen donde hospedarse.
b)Amigos blancos de narrador no excusan a comerciantes por no dar cama. Sus negocios mermarían si se infunde que se compartió cama o mesa con un negro- legitima defensa.
2)Piscinas; Blancos salían de piscinas universitarias cuando un negro las usaba- porque expiden penetrante olor.
a)Trabajan en algodón y limpiando botas
b)Pero en cocinas y en casas de familias blancas de alta posición (niñeras)
>Estudio de olor corporal: 50 jueces; 4 jóvenes; 2 blancos y 2 negros; Consigna; olerlos luego de una ducha y luego de un deporte fatigoso. Resultado: indistinción entre “blancos” y “negros”.
Mujeres- infravaloración; Ej: madres que se ocupan de sus hijos.
(taza de natalidad y criminalidad juvenil dependen de ellas en alguna medida)
Su inferioridad jurídica.
Niños: Sociedad consta de adultos. (La toma de decisiones; “Sociedad de adultos”). (Niños como cuerpos extraños y perturbadores)
Prejuicio: Los representantes de un Estado que no comete errores (equivocarse) o no hacen algo falso: tampoco pueden incurrir en esos errores o falsedades.
>Los maestros: no podrían fracasar. Así no se prevé el derecho de los padres a reclamar que las diferencias terminen; (profesores mal formados pedagógicamente, creídos, paranoicos)
>Diputados: En algunos países se permite que decida contra el encargo de sus electores secretamente (el elector queda sin la posibilidad de conocer para decidir sin volver a elegir a tal)
>Policías: descorteces.
Prejuicio protestatario de la Juventud: todo lo de la vieja sociedad es malo.
Marx y Engels y el prejuicio de La explotación como el peor mal que puede hacerse al hombre.
Prejuicios peyorativos/adversos=> Negativos.
–Sin azotes nadie llega a ser hombre de valía.-
Prejuicio: Lo verosímil es la verdad/difundido sin comprobación previa.
Contra la ama de casa; no llena a una mujer poco dotada. Aburrida, mata el espíritu e impide que la mujer desarrolle sus facultades y se realice a si misma. Contra la pequeña familia: guarida de la prosaica limitación e inercia, alimento de un egoísmo corto de miras; refugio de representaciones y formas reaccionarias de pensamiento (O.Rühle 1925)
Prejuicio: una palabra extraña o en otro idioma es mas exacta que en el lenguaje normal o en un idioma nativo (a pesar que tengan igual traducción)
Behavoir> Conducta. Reiz=stimulus (traducción inglesa de raiz en latín)
Prejuicios supravalorativos.
>autoridades intelectuales
-2/4 años el padre lo puede todo.
-7/8 años: envanecimiento ante compañeros; la fuerza comparal, saber, poder, riqueza.
Judíos: en cuarta o media parte se consideraban Alemanes. No imaginaban que un Alemán fuese capaz de una matanza.
Argentina Dictadura: no es posible que un Argentino, hecho y derecho, (o cualquier ser humano) asesine masivamente.
A supravalora a B- B infravalora a A.
Amantes; el amante, en lo que ama, imperfecciones no halla.
Sujeto del prejuicio--……Prejuzgado.-…´--------àObjeto: imagen aparente.
Objeto: La propiedad del objeto no le pertenece a si, se le adjudica.
Propiedades de la configuración que representa al objeto en el mundo de la percepción. En el mundo de la percepción hay un objeto representado por la configuración de las propiedades.
-La totalidad de propiedades reales y supuestas del objeto: imagen aparente.
Sujeto del Prejuicio:
a) abriga esperanzas sobre como se comportará en determinadas circunstancias el objeto del prejuicio.
b) Según su imagen aparente el sujeto tiene sentimientos y actitudes (positivas o negativas).
Actitudes Positivas: favorable
Negativas: desfavorables.
Actitudes:
a) Postura acostumbrada con el objeto (independientemente del objeto)
b) Postura ante un determinado objeto. Depende la actitud de cualidades del objeto o de la clase de objeto/s. (se tomará esta postura).
Imagen aparente del objeto y actitud del sujeto se relacionan; se exigen o se solicitan recíprocamente. (en términos de teoría gestaltica)
Puede haber infravaloración sin hostilidad y si amistad, pero si se torna una amenaza el infravalorado se lo trata con hostilidad.
-negros que reclaman otros tipos de participación en la sociedad (intelectual, riquiezas).
-mujeres que hacen lo mismo que los negros de eeuu.
En la vivencia de lo afectado por un prejuicio, la actitud está claramente provocada por la imagen aparente. En la serie vivida de causación se halla en primer lugar una imagen aparente y en “segundo” lugar la actitud.
-Pero puede suceder al reves: 1ª la actitud 2ª adornar al objeto (por lo que esperamos de él).
La conducta del sujeto del prejuicio con el objeto.
Tesis: Palabras a la acción sobre el objeto del prejuicio.
1)comentarios despectivos, ocasionales, designaciones populares y chistes. Chisme continuo y el insulto burdo; circulo familiar de quienes sienten igual.
2)Separación espacial con el objeto del prejuicio. (perjudicando el ofendido y el ofensor)
3)Discriminación (privación de derechos) a) Por disposiciones legales b) Por convenio c) Por acuerdo Tácito.
“Prohibición tacita o explicita de zonas residenciales, profesiones, ocupaciones, escuelas, lugares de recreación, iglesias, hospitales, medios de locomoción. Obstaculación del ascenso, del ejercicio de derechos políticos u otras modalidades semejantes.”
4)Insulto abierto; amenaza verbal, agresión física. Destrucción y depredación de la propiedad. Profanación de cementerios. Negativa de asistencia.
5)Asesinato, linchamiento de victimas particulares, escogidas arbitrariamente, POGROM (matanza de gente indefensa y robo por multitud enfurecida), extirpación de tribus inocentes (brasil), devastación de territorio como represalia (lidice), Solución final (Hitler)
>Prejuicio positivo: Alabar y admirar, buscar la proximidad y el trato, conceder privilegios, ofrecer servicios voluntarios, venerar como Dios, etc.
NOTA MARGINAL (PAGINA 106)
Relación madre-hijo (de la que deriva el derecho y la obligación del cuidado del niño) NO ES EL HECHO BIOLOGICO DEL PARENTESCO DE SANGRE SINO EL HECHO PSICOLÓGICO DE LAS PRUEBAS DE MATERNIDAD ACTIVA EXPERIMENTADAS POR EL NIÑO DESDE SU TIERNA INFANCIA.
Notas de colegio; 1) En diferentes colegios el mismo alumno con distintas notas 2) Diversos profesores en mismo labor dan distintas notas 3) Mismo profesor da notas diferentes cuando tiene por alumno a alguien “mejor o peor” o por las fechas, o por la media de la clase.
Idea superior del prejuicio-------------------------------- opinión preconcebida
Prejuicio: toma de posición vinculante. Idea preconcebida: hincapié o repeti como opinión ajena. Es: convicción.
Opinión sobre cosas (diferente fundamentación, poco conocidas): Juicios transitorios.
-El contacto con el mundo se apoya en opiniones (supuestos). (Y no en saberes)
-La opinión transita y se basa en informaciones fiables.
-Conocimiento objetivo: la continua reestructuración, acuñación rectificada (disposición a hacerlo).
Prejuicio: se adopta como un valor y se niega otra posibilidad antes de abandonarlo.
Toda opinión: a) Convicción b) Fundamentación deficiente c) Prejuicio.
En el prejuicio: Determinadas propiedades del objeto (estructura empírica objetiva) se conocen pero no se tienen en cuenta.
Razones por las cuales no se tengan en cuenta propiedades del objeto.
1)Insuficiencia del pensamiento:
a)La inclusión de estados de cosas, contradictorios en la imagen del objeto no implica (pero si se tiende a presuponer) que la – DISONANCIA COGNOSCITIVA- (la contradicción entre el estado de la cosa percibida y la imagen que se tenía del objeto) es “notada”. Ej.: Autores de libros contradictorios no notan tales contradicciones.
b)La inclusión de nuevos conceptos que se asimilen a la imagen del objeto sin dar como resultado contradicciones es un proceso temporal distinto para cada individuo que puede no suceder en toda su vida. Ej: Desprecio a los americanos pero, cosa curiosa, todos los que conocí me son simpáticos.
2)Tactico demagogico.
a)Se hacen incorporar “nuevos” conocimientos que no –casan- con la imagen del objeto tal como resulta necesario para fines políticos o sociales.
b)El demagogo <> de la verdad conocida por el. “No tiene ningún” prejuicio; se ocupa de inculcar prejuicios a otros.
3)Cultivo de la propia imagen o Defensa irracional de la mismidad.
Es una suma de la insuficiencia del pensamiento; porque no quieren tomarse o ver los hechos que contradicen la imagen (idealizada) del objeto.
a)La imagen del conjunto del mundo de el sujeto del prejuicio está amenazada; y no se deja cambiar por la fuerza de los hechos.
b)Sujeto no interesado en el contenido especial de su prejuicio, lo defiende por -principios de buena lógica- ser consecuente pertenece a la imagen del varón occidental y se ha cultivado hasta ser agente determinante de la conducta.
Ej. Vacilante; poco viril, deshonesto: quienes no defienden sus opiniones en el tiempo. Políticos con pánico a perder la faz-; no buscan representar sino cultivo de propia imagen.
Medios auxiliares para conservación de prejuicios
1)“Hay naturalmente excepciones”. Se conceden casos contrarios al prejuicio pero son dejados en paréntesis; el ámbito y el prejuicio quedan intactos.
2)“Déme un ejemplo de que estoy equivocado” (¿Ve bien a un negro con su hermana?). Al contestar –no- entonces se incurre en descalificar o en corroborar que los dichos del prejuicioso están acertados y aceptados por su inter-locutor. (Sin dejar que el otro explique que haya a los negros mas simpáticos que él pero prefiere ahorrar dramas a su hermana en una sociedad discriminadora)
3)Rechazar la información.
Sujeto del prejuicio sin interés a) de familiarizarse con los hechos.
c)del conocimiento profesional (Ej. No se consulta sobre herencia) la convicción (no perturbada por el conocimiento objetivo) es asegurada.
èGritos y palos a quien intenta difundir conocimientos indeseados.
èOtro rechazo es aceptar una información sin verificar los comprobantes, Se omite porque todo se cree decidido ya. Ej: espinaca verdura sana, por falso caso de coma por consumir 10 veces la cantidad normal de hierro. El autentico prejuicio es la seguridad de las afirmaciones científicas; no era el contenido de la afirmación.
4)Ante un estado de cosas; lingüísticamente se las puede presentar de manera que los lectores u oyentes aprueben o desaprueben (según su conformidad con las opiniones preconcebidas)
Hombre activo-> Hitler) Sana ambición, Judío) Eterno descontento.
Matización Afectiva (P. Heintz)-> Coloración condicionada por el sentimiento.
5) Filtración de la percepción; concentrar la atención según el prejuicio.
Ej. Se prefieren las fuentes de noticias que confirman la propia opinión, se evita lo que contradice.
Ej. Nariz aguileña de no judío no se percibe, si es judío se percibe la más minima insinuación.
-Se cambia la impresión cualitativa- de lo visto- ; una guapa mujer no lo es tanto si en vez de llamarse Gladis se llama Ramona.
-La memoria retiene lo que sintetiza; lo que contradice se omite, repele y reprime. Las desfiguraciones de la realidad (aumentadas en casos de neurosis) se llama según Alfred Adler: Apercepción Tendenciosa.
Conjunto de hombres pueden ROBORARSE RECIPROCAMENTE en su punto de vista.
No hay prejuicio esencialmente natural al hombre.
La teoría del prejuicio puede fundarse en la manera general con que el hombre se familiariza con la realidad y como fija su experiencia, la valora, la corrige, la sustituye por otra mejor y más Fidedigna en el lugar y función que asumen sus opiniones en el conjunto de su vida.
Puede haber sentimientos paternales con las propias opiniones o teorias (tanto como si constituyeran un trozo de uno mismo). Dudar o refutar propia opinión equivaldría a amputación de un miembro.
Condicionamientos de un objeto extra humano.
a)Constitución real del objeto; condiciona a la imagen aparente del objeto del prejuicio
b)La actitud del sujeto del prejuicio.
c)Posibilidad de que el hombre cultive (de si mismo como ser) su imagen aparente para el o los otros.
